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神話や民間伝承の広大な領域では、エルフはしばしば重要な位置を占めますが、その起源と分類はいくぶん謎に包まれたままです。 このような文化的現象の好奇心旺盛な観察者として、私は尋ねなければなりません:エルフはケルト人ですか、それとも北欧人ですか? この疑問は、さまざまな役割や姿でエルフが頻繁に登場するケルト神話と北欧神話の両方の豊かなタペストリーによって生じます。 西ヨーロッパに深く根付いた歴史を持つケルト人は、妖精やエルフなどの超自然的存在と長い間結びついてきました。 同様に、スカンジナビアの北欧神話にも、アルファルまたはリョサルファルとして知られる多様なエルフが登場し、神々と精霊の神殿の中で重要な位置を占めています。 それでは、この文化と神話の複雑な相互作用の中で、どの文化的伝統がエルフの精神的な故郷であると真に主張できるのでしょうか? それはケルトの英国の神秘的な森でしょうか、それとも北欧の氷のフィヨルドでしょうか?
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