什麼是性急?

性急是心臟的致命傷，性急的人冠狀動脈硬化程度，平均比悠閒的人高一倍。 60歲以前心臟病猝發的人，至少有90％有是性急的人。 此外，性急易滋生人際關係的障礙，壓抑人的創意。 我們非改掉這個習慣不行。

什麼是自由個性?

自由個性，體現了人格的可塑性。 Little（1996）指出，一個人的「自由個性」，與他的固有個性一樣，都是屬於這個人格的。 可以說，它們一個是人格中的「變量」，而另一個是人格中的「常量」，彼此共同構成一個人完整的人格。 所以，自由個性，從某種程度上說，決定了個體人格變化的自由度，體現了一個人人格的可塑性。 當我們開始理解自由個性也是自己人格的一部分之後，就能接受在不同情境中表現出不同個性的自己了，也就不會總陷入「這樣的我還是我嗎？ 」這樣的困惑之中。 當一個人表現出與原本個性不符的言談舉止時，他就很容易會被當作是迎合取悅他人。 但事實上，人們在表現自由個性的時候，目的更多的是在於達成的具體目標，而非純粹地討好他人（除非這種討好也是有利於目標實現的）。

什麼是自性?

『 自性』,依有部的解說,與自體、 自相、我,同一意義。承認自體如此成就的, 確實如此的( 成、實)自性,就不能說從眾緣生。凡從眾緣生的,即證明他離卻因緣不存在, 他不能自體成就, 當然沒有自性。 所以說:「眾緣中有性, 是事則不然」。 假定不知自性有與因緣有的不能並存,主張自「 性」有或自相有的法,是「從眾緣出」 的。 承認緣起, 就不能說他是自性有, 而應「 名」 之「 為」 所「 作法」;這不過眾緣和合所成的所作法而已。 一面承認有自性,一面又承認眾緣所作成,這是多麼的矛盾! 所以說:「 性若是」 所「 作者, 云何有此義」? 凡是自「 性」有的自成者,必是「 無」有新「 作」義的常在者;非新造作而自性成就的,決是「 不待異法」而「 成」的獨存者,這是一定的道理。