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事不過三是什麼意思?

對於所謂的「事不過三」,一般的理解是,犯錯一次算不知者不罪,可以原諒;犯錯兩次,再忍一下,可以再度提醒;犯錯三次通常就是極限,不再妥協了。 所以要說「事不過三」。 這是第一層意義。 不過,其實華人文化中對「三」的概念應該是「多」,並非精確的指說是「三」,而是泛指「多」的虛數。 所以在說「事不過三」時,在意義上不是真正要限定只能有三次,而是不要太多次的意思。 這種概念從文字上就可以看得出來。 像是三木為森,森林嘛,很多樹的意思,不是只有三棵樹;三水為淼,大水滔滔;三金為鑫,很多金子,多財而興盛;三日為晶,從三日,甲骨文時代就這麼寫的,光亮明亮,都三個太陽了還能不亮嗎?

不孝有三無後為大是什麼意思?

如果人們非要依文解義,從形式上解釋「不孝有三,無後為大」的意思,可以這樣理解:不能事親(孝養父母、愛護家人),是一不孝;不能事君(恪守本分、忠義行事),是二不孝;不能立身行道,成為有道德的賢人君子,是三不孝。 「無後為大」,是指沒有後德,不能被後人所尊重、學習和效法。 歡迎網友各抒己見、暢所欲言、理性交流。 本網站保留刪除髒話貼、下流話貼、攻擊個人信仰貼等惡意留言的權利。

什麼是「三不離」?

後學願在此提出「三不離」的說法,與同修道伴共勉。 在建築房子的時候,我們常會用到三合一混凝土(沙、水泥、水),所謂「三不離」就是︰第一不離佛堂(道場),佛堂就像沙子,是不動的物質;第二不離經典(慈訓),經典就像水泥,是將兩樣東西融合在一起的橋樑;第三不離眾生、善知識(道親),眾生就像水,是流動變換或多或少的。 玆將「三不離」說明如下︰

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