事不過三是什麼意思?

對於所謂的｢事不過三」，一般的理解是，犯錯一次算不知者不罪，可以原諒；犯錯兩次，再忍一下，可以再度提醒；犯錯三次通常就是極限，不再妥協了。 所以要說｢事不過三」。 這是第一層意義。 不過，其實華人文化中對｢三」的概念應該是｢多」，並非精確的指說是｢三」，而是泛指｢多」的虛數。 所以在說「事不過三」時，在意義上不是真正要限定只能有三次，而是不要太多次的意思。 這種概念從文字上就可以看得出來。 像是三木為森，森林嘛，很多樹的意思，不是只有三棵樹；三水為淼，大水滔滔；三金為鑫，很多金子，多財而興盛；三日為晶，從三日，甲骨文時代就這麼寫的，光亮明亮，都三個太陽了還能不亮嗎？

不孝有三無後為大是什麼意思?

如果人們非要依文解義，從形式上解釋「不孝有三，無後為大」的意思，可以這樣理解：不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。 「無後為大」，是指沒有後德，不能被後人所尊重、學習和效法。 歡迎網友各抒己見、暢所欲言、理性交流。 本網站保留刪除髒話貼、下流話貼、攻擊個人信仰貼等惡意留言的權利。

什麼是「三不離」?

後學願在此提出「三不離」的說法，與同修道伴共勉。 在建築房子的時候，我們常會用到三合一混凝土（沙、水泥、水），所謂「三不離」就是︰第一不離佛堂（道場），佛堂就像沙子，是不動的物質；第二不離經典（慈訓），經典就像水泥，是將兩樣東西融合在一起的橋樑；第三不離眾生、善知識（道親），眾生就像水，是流動變換或多或少的。 玆將「三不離」說明如下︰